

Pontificia Università Gregoriana
لوران بسانيس: “يجب أن تمر الأخوة بالعديد من المراحل والتحيزات”
مقابلة. البروفيسور لوران بسانيس في الجامعة البابوية الجريغورية في روما، سيتدخل في الندوة الإلكترونية في 27 أكتوبر حول “تحديات الأخوة العالمية”. يعود، بمناسبة ذلك، إلى مساره.
كيف تم اقتيادك للعمل في علم الإسلام وما هي مواضيع تدريسك وبحثك؟
لوران بسانيس: أعمل على الإسلام والعلاقات بين الإسلام والمسيحية منذ حوالي عشرين عامًا. كل هذا بدأ بتعلم العربية في عام 2003، عندما تم إرسالي إلى مصر بواسطة رؤسائي الدينيين. واصلت الدراسات حتى الأطروحة في روما وباريس، مع الاهتمام بالمسيحيين الشرقيين (وبشكل خاص شخصية الياس من نيصيبين، الأسقف النسطوري المهم، الذي كان “يجري حوارًا” بالفعل مع المثقفين المسلمين في زمانه) وابن تيمية، الملهم للعديد من الحركات الأصولية حتى اليوم (وهو أيضًا “يجري حوارًا”، بطريقته، مع جميع التيارات السياسية والدينية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر). مواضيع تدريسي وبحثي تتعلق دائمًا بمسائل اللقاء، والنقاش الفكري، والعيش معًا في عالم معقد.
هل يمكنك أن تقدم لنا المجلس البابوي للحوار بين الأديان؟
تأسس الديكاستيري للحوار بين الأديان (كما يطلق عليه الآن منذ عام 2022) خلال مجلس الفاتيكان الثاني، قبل نحو 60 عامًا، قبل حتى نشر Ecclesiam Suam (الأنشودة الكبرى لـ “الحوار” للبابا السادس) وقبل الإعلان المجمعي Nostra Aetate حول علاقات الكنيسة مع الأديان غير المسيحية. هدف هذه الخدمة من الكرسي الرسولي هو خلق روابط مع الأشخاص والمؤسسات الدينية التي ليست مسيحية، مع استثناء اليهودية التي لها لجنة مخصصة. مهمتنا هي ضمان أن يتم الحوار في جو من الاحترام والتقدير، من أجل تعزيز “البحث الحقيقي عن الله” مع الجميع. عمليًا، نستقبل العديد من الوفود المسلمة، والبوذية، والهندوسية، والسيخ…، يتم تنظيم مؤتمرات وزيارات في الفاتيكان أو في البلدان ذات الأغلبية المسلمة أو البوذية، إلخ. بالإضافة إلى الأساقفة، نحن أيضًا نتلقى طلبات من القادة الدينيين من جميع الطوائف عندما يتوقعون تصريحات رسمية حول الحوار بين الأديان.
ستتدخل في الندوة الإلكترونية في 27 أكتوبر “تحديات الأخوة العالمية”. ما هو نهجك؟
تحديات الأخوة الإنسانية كبيرة، في عالم متحرك وغالبًا ما يكون متنازعًا. سأحاول أن أظهر كيف يجب أن يمر هدف الأخوة بالعديد من المراحل والتحيزات. سيكون هذا صعبًا بدون إصلاح التعليم والتدريب. عدم خوف الأخر، بدون الوقوع في السذاجة، هو تحدي لا يمكن تجاوزه بدون تحول عقلي سيستغرق وقتًا لتنفيذه، على الصعيد الشخصي والجماعي، لفهم أن الهوية والحوار ليسا متناقضين. الانفتاح على الآخر (الحوار، اللقاء) هو جزء لا يتجزأ من الهوية الإنسانية والمسيحية.
المقابلة أجراها رافائيل جورجي.