سياسات قوانين الأسرة في مصر وتونس: دراسة مقارنة في العلاقات بين الدولة والدين
ملخّص
تشترك مصر وتونس في كثير من القواسم التاريخية والثقافية والسياسية، غير أنّ ترتيبات العلاقة بين الدولة والدين تختلف بينهما اختلافًا بيّنًا، لا سيّما في مكانة المرجعية الدينية داخل قوانين الأسرة. وقد هيمن على الأدبيات نموذجان: نظرية العلمنة التي تُبرز الفوارق (سياسات إصلاحية في تونس مقابل نزعات محافِظة في مصر)، والنقد ما بعد الكولونيالي عند طلال أسد (2003) الذي يشدّد على أوجه التشابه البنيوية، إذ تتدخّل الدولة العلمانية الحديثة في الحقل الديني لضبطه.
تتجاوز هذه الدراسة النموذجين معًا، فتقترح «تحليلًا سياسيًا سياقيًا» يبيّن أنّ التسويات التاريخية ومصالح النخب والتحوّلات القانونية والمؤسسية وموازين القوى هي المتغيّرات الحاسمة في تشكيل العلاقة بين الدولة والدين.
صدرت هذه الدراسة للباحث محمد جمال علي في مجلة Contemporary Arab Affairs (المجلّد 18، العدد 3، Brill، 2025).
Résumé
L’Égypte et la Tunisie partagent de nombreux points communs historiques, culturels et politiques. Pourtant, les arrangements entre l’État et le religieux y diffèrent sensiblement, en particulier quant à la place de la référence religieuse dans le droit de la famille. La littérature est dominée par deux paradigmes : la théorie de la sécularisation, qui insiste sur les différences (politiques réformistes en Tunisie contre tendances conservatrices en Égypte), et la critique postcoloniale de Talal Asad (2003), qui souligne au contraire les similitudes structurelles, l’État séculier moderne intervenant partout dans le champ religieux pour le contrôler.
L’article dépasse ces deux cadres en proposant une « analyse politique contextuelle » : il montre que les règlements historiques, les intérêts des élites, les transformations juridiques et institutionnelles et les rapports de force sont les variables décisives qui façonnent les relations entre l’État et la religion.
Cette étude de Mohamed Gamal Ali est parue dans la revue Contemporary Arab Affairs (vol. 18, n° 3, Brill, 2025).
Abstract
Egypt and Tunisia share many historical, cultural and political commonalities, yet their state-religion arrangements differ markedly, particularly regarding the scope of religious reference in family laws. The existing literature is shaped by two dominant paradigms: secularization theory, which stresses the differences (reformist policies in Tunisia versus conservative tendencies in Egypt), and Talal Asad’s postcolonial critique (2003), which instead emphasises the structural similarities, as the modern secular state intervenes in and controls the religious field.
The article moves beyond both frameworks by proposing a “Contextual Political Analysis”: it shows that historical settlements, elite interests, legal and institutional change and power balances are the decisive variables shaping state-religion relations.
This study by Mohamed Gamal Ali appeared in Contemporary Arab Affairs (vol. 18, no. 3, Brill, 2025).
الكاتب
مصادر الكاتب في الموقع
article
سياسات قوانين الأسرة في مصر وتونس: دراسة مقارنة في العلاقات بين الدولة والدين
ملخّص تشترك مصر وتونس في كثير من القواسم التاريخية والثقافية والسياسية، غير أنّ ترتيبات العلاقة بين الدولة والدين تختلف بينهما اختلافًا بيّنًا، لا سيّما في مكانة المرجعية الدينية داخل قوانين الأسرة...
publication
عودة العمائم: الحضور الأزهري في المجتمع المصري
صدر في نهاية عام 2024 كتاب عودة العمائم: الحضور الأزهري في المجتمع المصري كثمرة لرسالة الماجستير في العلوم السياسية التي قدمها محمد جمال علي عام 2019 في معهد الدراسات العربية بالقاهرة. والمؤلف، وهو...
videos
مفهوم “المواطنة” في الخطاب الأزهري إشكاليات وتناقضات
تُعلن مؤسسة الأزهر في مناسبات مختلفة تبنيها الكامل لمفهوم «المواطنة»، وما يتضمنه هذا المفهوم من حريات دينية ورفض للسياسات التمييزية تجاه «الأقليات» الدينية في بلدان العالم المختلفة؛ ومن ذلك ما تم ا...
المصادر المرتبطة بـ 
الإسلام الليبرالي
publication
الإخوان المسلمون في العلاقات الدولية: الأدوار والنتائج
- وائل صالح
في هذا الكتاب الصادر عن مؤسسة تريندز للبحوث والاستشارات (أبو ظبي، أيار/مايو 2026)، يحلّل وائل صالح، عضو لجنة التنسيق في « المنصة الجامعية للدراسات حول الإسلام »، مكانة جماعة الإخوان المسلمين وأنماط...
videos
الحوار بين الأديان والقوميات العرقية في البلقان
بدعوة من المعهد البابوي للدراسات العربية والإسلامية (PISAI) في روما، وجامعة جورجتاون، ألقى أحمد علي باشيتش، أستاذ الحضارة الإسلامية في كلية الدراسات الإسلامية بسراييفو، المحاضرة العاشرة ضمن سلسلة «...
publication
الإسلام والمسلمون. العقائد والمدارس والاتجاهات الراهنة
- ميشال يونس
صدور الكتاب في 16 أبريل 2026. الإسلام، بوصفه واقعًا تاريخيًا ودينيًا وحضاريًا، يصعب تعريفه. فقد يُنظر إليه باعتباره شكلًا من أشكال الحكم السياسي، أو تعبيرًا عن الإيمان، أو تصورًا اجتماعيًا ذا ممارس...
publication
دراسة الإسلاموية بين أزمة المعرفة وزيف التمثيل
- وائل صالح
ينتمي هذا الكتاب لـوائل صالح، الباحث الرئيسي في مركز تريندز للبحوث والاستشارات والأستاذ المشارك في معهد الدراسات الدولية بمونتريال (IEIM) التابع لجامعة كيبيك في مونتريال (UQAM)، إلى ما يمكن تسميته ...
videos
جماليات الفكر الإسلامي وأخلاقياته السياسية: نحو قراءة جديدة لابن رشد
مداخلة قُدّمت في المؤتمر الدولي الخامس للمنصة الجامعية للدراسات حول الإسلام (Pluriel)، المنعقد في قرطبة من 10 إلى 14 شباط/فبراير 2026 حول موضوع «الأخلاق والجماليات في الإسلام». تحدّث السعيد لبيب (ج...
article
الأزهر والسياسة في مصر بعد الربيع العربي: تحوّلات مكانته في العلاقات بين الدولة والمجتمع (2011-2021)
- محمد جمال علي
تقديم يتناول هذا الفصل تحوّلات مكانة الأزهر في العلاقات بين الدولة والمجتمع في مصر، من ثورة 2011 حتّى عام 2021. فالأزهر، وهو مؤسسة دينية عريقة، أُعيد تعريف دوره السياسي والرمزي مع تعاقب هزّات العقد...
article
سياسات قوانين الأسرة في مصر وتونس: دراسة مقارنة في العلاقات بين الدولة والدين
- محمد جمال علي
ملخّص تشترك مصر وتونس في كثير من القواسم التاريخية والثقافية والسياسية، غير أنّ ترتيبات العلاقة بين الدولة والدين تختلف بينهما اختلافًا بيّنًا، لا سيّما في مكانة المرجعية الدينية داخل قوانين الأسرة...
publication
عودة العمائم: الحضور الأزهري في المجتمع المصري
- محمد جمال علي
صدر في نهاية عام 2024 كتاب عودة العمائم: الحضور الأزهري في المجتمع المصري كثمرة لرسالة الماجستير في العلوم السياسية التي قدمها محمد جمال علي عام 2019 في معهد الدراسات العربية بالقاهرة. والمؤلف، وهو...