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2022

Les musulmans et les réponses islamiques à la société hindoue et au libéralisme constitutionnel en Inde

Après le 11 septembre, l’Inde a été de plus en plus considérée comme un exemple d’intégration réussie de la troisième plus grande communauté musulmane du monde. Si la montée du nationalisme hindou a constitué une menace pour l’identité et la sécurité des musulmans, elle n’a pas encore suscité de réactions violentes de la part d’une partie de la communauté musulmane à grande échelle.

Comment les musulmans, en tant que communauté minoritaire, gèrent-ils la question de l’identité musulmane, de la citoyenneté et de la laïcité dans le contexte politique indien ? Comment l’Islam, ses institutions dominantes et ses dirigeants ont-ils abordé la société hindoue et la constitution indienne en tant qu' »autre principal » ? Ce sont les quelques questions que cet exposé aborde en analysant les réponses islamiques aux événements dominants en Inde, tels que le mouvement Khilafat au début des années 1920, le mouvement Pakistanais dans les années 1940, le mouvement Urdu dans les années 1960 et l’affaire Shahabano dans les années 1980, entre autres.

Conférence donnée lors du 3è congrès international du réseau PLURIEL, du 23 au 27 mai 2022 à Beyrouth.
En partenariat avec l’Université Saint Joseph de Beyrouth et l’Université La Sagesse.

In post 9/11, India was increasingly looked upon as successful story of integration of 3rd largest Muslim community in the world. While the rise of Hindu nationalism has posed a threat to Muslim identity and security, it has so far not generated the violent responses from section of Muslim community on wider scale.

How does Muslim as minority community navigate the issue of Muslim identity, citizenship and secularism in the Indian political context? How does Islam and its dominant institutional agencies and leadership have approached the Hindu Society and Indian constitution as ‘principle other’? These are the few questions that this paper engages itself by analysing the Islamic responses to the dominant events in India such Khilafat movement in early 1920s, Pakistan movement in 1940s, Urdu movement in 1960s and Shahabano case in 1980s and others.

Lecture given at the 3rd International Congress of the PLURIEL network, 23-27 May 2022 in Beirut.
In partnership with Saint Joseph University of Beirut and La Sagesse University.

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