Herméneutiques chrétiennes et islamiques : fondements et explorations interreligieuses
Paru en octobre 2026 aux éditions TVZ (Theologischer Verlag Zürich), dans la collection « Beiträge zu einer Theologie der Religionen » (vol. 30, 451 p.), Christliche und islamische Hermeneutiken: Grundlagen und interreligiöse Erkundungen est un ouvrage collectif en allemand dirigé par Beate Bengard, professeure associée en théologie systématique à la Faculté de théologie autonome de l’Université de Genève et membre du comité de coordination de Pluriel, Jörg Röder et Ruggero Vimercati Sanseverino.
L’identité religieuse du christianisme et de l’islam est profondément marquée par l’herméneutique, c’est-à-dire par la pratique de l’interprétation. On n’y interprète pas seulement des textes sacrés, mais aussi des énoncés de foi transmis par la tradition, des phénomènes culturels et, surtout, l’environnement religieusement pluriel dans lequel vivent aujourd’hui les fidèles des deux religions.
Les contributions sont issues du projet INTER-RELIGIO, mené de 2017 à 2020 par des universités de France, d’Allemagne et de Suisse, et notamment du colloque « Christliche und islamische Hermeneutiken im Dialog », réuni en octobre 2019 à la Faculté de théologie de l’Université de Bâle par le groupe de travail sur l’herméneutique du projet. Des spécialistes de théologie chrétienne et de théologie islamique y abordent des questions centrales de l’herméneutique sans s’en tenir à leur propre perspective : ils examinent aussi les recoupements et les démarcations dans la manière de se rapporter à l’autre religion. L’échange approfondit ainsi la connaissance des « autres » et fait apparaître « le propre » sous un jour nouveau.
Après l’ouverture de Werner G. Jeanrond, qui esquisse une herméneutique interreligieuse de l’amour, les études portent sur la Bible (Jörg Röder, dont une lecture interreligieuse de la guérison du possédé de Gérasa en Luc 8), sur le Coran (Mohammed Nekroumi ; Dina El Omari, sur la méthode historico-littéraire à la lumière de l’herméneutique de Paul Ricœur), sur la tradition en islam (Ruggero Vimercati Sanseverino, en deux volets) et dans le christianisme (Reinhold Bernhardt), sur le hadith (Ulvi Karagedik, à partir de l’herméneutique de Gadamer), sur la réfutation (radd) islamique du christianisme (Serkan Ince), sur les « religions coproduites » (Katharina Heyden et David Nirenberg) et sur un projet de crèche interreligieuse à Berlin (Silke Radosh-Hinder). Beate Bengard conclut le volume en présentant l’herméneutique interreligieuse comme une tâche de la théologie systématique.
Published in October 2026 by TVZ (Theologischer Verlag Zürich) in the series « Beiträge zu einer Theologie der Religionen » (vol. 30, 451 p.), Christliche und islamische Hermeneutiken: Grundlagen und interreligiöse Erkundungen is a collective volume in German edited by Beate Bengard, associate professor of systematic theology at the Autonomous Faculty of Theology of the University of Geneva and a member of the Pluriel coordination committee, Jörg Röder and Ruggero Vimercati Sanseverino.
The religious identity of Christianity and Islam is deeply shaped by hermeneutics, that is, by the practice of interpretation. What is interpreted is not only sacred texts, but also traditional statements of faith, cultural phenomena and, not least, the religiously plural environment in which members of both religions live today.
The contributions stem from the INTER-RELIGIO project, run from 2017 to 2020 by universities in France, Germany and Switzerland, and in particular from the conference « Christliche und islamische Hermeneutiken im Dialog », held in October 2019 at the Faculty of Theology of the University of Basel by the project’s working group on hermeneutics. Experts in Christian and Islamic theology address central questions of hermeneutics without confining themselves to their own perspective: they also examine overlaps and demarcations in the way each relates to the other religion. The exchange thus deepens knowledge of « the others » while casting « one’s own » in a new light.
After an opening chapter by Werner G. Jeanrond, who outlines an interreligious hermeneutics of love, the studies deal with the Bible (Jörg Röder, including an interreligious reading of the healing of the Gerasene demoniac in Luke 8), the Qur’an (Mohammed Nekroumi; Dina El Omari, on the historical-literary method in the light of Paul Ricœur’s hermeneutics), tradition in Islam (Ruggero Vimercati Sanseverino, in two parts) and in Christianity (Reinhold Bernhardt), hadith (Ulvi Karagedik, drawing on Gadamer’s hermeneutics), the Islamic refutation (radd) of Christianity (Serkan Ince), « co-produced religions » (Katharina Heyden and David Nirenberg) and an interreligious day-care project in Berlin (Silke Radosh-Hinder). Beate Bengard closes the volume by presenting interreligious hermeneutics as a task of systematic theology.
صدر في أكتوبر/تشرين الأول 2026 عن دار النشر اللاهوتية في زيورخ (TVZ)، ضمن سلسلة «إسهامات في لاهوت الأديان» (المجلد 30، 451 صفحة)، كتاب جماعي باللغة الألمانية حرّرته بياته بنغارد، الأستاذة المشاركة في اللاهوت النظامي في كلية اللاهوت المستقلة بجامعة جنيف وعضو لجنة التنسيق في المنصة الجامعية للدراسات حول الإسلام، مع يورغ رودر وروجيرو فيمركاتي سانسيفيرينو.
Christliche und islamische Hermeneutiken: Grundlagen und interreligiöse Erkundungen
تتشكّل الهوية الدينية للمسيحية والإسلام إلى حدّ بعيد بفعل التأويل، أي بممارسة التفسير. فالتفسير لا يقتصر على النصوص المقدّسة، بل يشمل أيضاً عقائد الإيمان التي تتناقلها التقاليد، والظواهر الثقافية، ولا سيّما البيئة المتعدّدة دينياً التي يعيش فيها اليوم أتباع الديانتين.
وتنبثق إسهامات الكتاب من مشروع «إنتر-ريليجيو» الذي نفّذته جامعات في فرنسا وألمانيا وسويسرا بين عامَي 2017 و2020، ولا سيّما من ندوة «التأويليات المسيحية والإسلامية في الحوار» التي عقدها فريق العمل المعنيّ بالتأويل في المشروع في أكتوبر/تشرين الأول 2019 بكلية اللاهوت في جامعة بازل. ويتناول فيها مختصّون في اللاهوت المسيحي والإسلامي أسئلةً محورية في التأويل من دون الاكتفاء بمنظورهم الخاص، إذ يدرسون أيضاً مواضع التقاطع والتمايز في طريقة كلٍّ منهم في الإحالة إلى الدين الآخر. وهكذا يعمّق هذا التبادل معرفة «الآخرين»، ويُظهر «الذات» في ضوء جديد.
وبعد فصل افتتاحي لفيرنر ج. جانروند يرسم فيه ملامح تأويلية للمحبّة بين الأديان، تتناول الدراسات الكتاب المقدّس (يورغ رودر، ومنها قراءة بين الأديان لشفاء مجنون الجدريين في إنجيل لوقا 8: 26-39)، والقرآن (محمد النكرومي؛ ودينا العمري عن المنهج التاريخي الأدبي في ضوء تأويلية بول ريكور)، والتقليد في الإسلام (روجيرو فيمركاتي سانسيفيرينو، في جزأين) وفي المسيحية (راينهولد برنهارت)، والحديث النبوي (أولفي كاراغيديك، انطلاقاً من تأويلية غادامير)، والردّ الإسلامي على المسيحية (سركان إنجه)، و«الأديان المتشاركة في الإنتاج» (كاتارينا هايدن وديفيد نيرنبرغ)، ومشروع حضانة أطفال مشتركة بين الأديان في برلين (زيلكه رادوش-هيندر). وتختم بياته بنغارد الكتاب بتقديم التأويل بين الأديان بوصفه مهمّةً من مهامّ اللاهوت النظامي.
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