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Journée d'étude samedi 21 novembre 2026

Par la seule Écriture : Henry Corbin, le protestantisme et l’islam

L’Association des amis de Henry et Stella Corbin et l’École pratique des hautes études (EPHE-PSL) consacrent leur vingt et unième journée d’études Henry Corbin au thème « Par la seule Écriture : protestantisme et islam ». Depuis une vingtaine d’années, ces journées font connaître les réflexions nées de l’œuvre du philosophe et islamologue Henry Corbin (1903-1978), qui succéda à Louis Massignon à l’EPHE et y fut directeur d’études de 1954 à 1974.

Cette édition entend éclairer le rapport que Corbin entretenait avec la pensée protestante. Il voyait dans la Réforme une rupture décisive dans l’histoire de l’herméneutique biblique : l’accent mis par Luther sur la sola scriptura et sur la lecture intérieure de l’Écriture rejoignait son intérêt pour l’exégèse spirituelle. Il appréciait aussi chez Hamann la valeur centrale accordée au langage, lieu premier de toute pensée. Ces héritages s’intègrent dans un itinéraire intellectuel qui culmine dans sa rencontre avec la théosophie islamo-iranienne.

Corbin ne se définit jamais comme un théologien protestant, mais comme un philosophe : son approche, phénoménologique et herméneutique, vise une herméneutique comparée des traditions abrahamiques et iraniennes, où la lecture spirituelle dépasse les frontières confessionnelles. Les interventions de la matinée et le débat de l’après-midi en interrogeront la fécondité pour la réflexion présente :

  • 9h30 « Les belles infidèles : lectures des Écritures en philosophie islamique », par Christian Jambet, de l’Académie française ;
  • 10h30 « Unio mystica et « joyeux échange » chez Martin Luther. Retour sur quelques enjeux herméneutiques », par Pierre-Olivier Léchot (Faculté de théologie protestante de Paris) ;
  • 11h30 « Le shi’isme et la nécessité de l’herméneutique », par Mohammad Ali Amir-Moezzi (EPHE-PSL) ;
  • 14h30 table ronde avec les intervenants du matin, animée par Daniel Proulx, spécialiste de la pensée de Henry Corbin (Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue, Canada).

Sur la rencontre entre protestantisme et islam, Pluriel a déjà présenté l’ouvrage de Pierre-Olivier Léchot Luther et Mahomet. Le protestantisme d’Europe occidentale devant l’islam (XVIe-XVIIIe siècles) (Cerf, 2021), ainsi que sa conférence « Le protestantisme face à l’islam ».

La veille, le vendredi 20 novembre à 17h15, Mohammad Ali Amir-Moezzi donne une conférence intitulée « La vision de la lumière du cœur entre la mystique syriaque et l’ésotérisme shi’ite » lors de la séance mensuelle de la Société asiatique, au Palais de l’Institut (23 quai de Conti, Paris 6e, salle Pierre-et-Marie-Curie), comme l’annonce le Laboratoire d’études sur les monothéismes (LEM).

The Association of Friends of Henry and Stella Corbin and the École Pratique des Hautes Études (EPHE-PSL) are devoting their twenty-first Henry Corbin study day to the theme « By Scripture Alone: Protestantism and Islam ». For some twenty years, these study days have brought to a wider audience the reflections inspired by the work of the philosopher and Islamologist Henry Corbin (1903-1978), who succeeded Louis Massignon at the EPHE and was a director of studies there from 1954 to 1974.

This edition sets out to shed light on Corbin’s relationship with Protestant thought. He saw the Reformation as a decisive break in the history of biblical hermeneutics: Luther’s emphasis on sola scriptura and on the inward reading of Scripture chimed with his own interest in spiritual exegesis. He also valued in Hamann the central place given to language as the primary locus of all thought. These legacies became part of an intellectual journey that culminated in his encounter with Islamic-Iranian theosophy.

Corbin never described himself as a Protestant theologian, but as a philosopher: his phenomenological and hermeneutical approach aimed at a comparative hermeneutics of the Abrahamic and Iranian traditions, in which spiritual reading transcends confessional boundaries. The morning talks and the afternoon discussion will consider how fruitful this approach remains for reflection today:

  • 9:30 « Les belles infidèles: Readings of Scripture in Islamic Philosophy », by Christian Jambet, of the Académie française;
  • 10:30 « Unio mystica and the ‘Joyful Exchange’ in Martin Luther: Revisiting Some Hermeneutical Issues », by Pierre-Olivier Léchot (Protestant Faculty of Theology, Paris);
  • 11:30 « Shi’ism and the Necessity of Hermeneutics », by Mohammad Ali Amir-Moezzi (EPHE-PSL);
  • 14:30 round table with the morning speakers, chaired by Daniel Proulx, a specialist in the thought of Henry Corbin (Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue, Canada).

On the encounter between Protestantism and Islam, Pluriel has already presented Pierre-Olivier Léchot’s book Luther et Mahomet. Le protestantisme d’Europe occidentale devant l’islam (XVIe-XVIIIe siècles) (Cerf, 2021) and his lecture « Protestantism and Islam ».

The day before, on Friday 20 November at 17:15, Mohammad Ali Amir-Moezzi will give a lecture entitled « The Vision of the Light of the Heart between Syriac Mysticism and Shi’i Esotericism » at the monthly session of the Société asiatique, at the Palais de l’Institut (23 quai de Conti, Paris 6th arrondissement, Pierre-et-Marie-Curie room), as announced by the Laboratory for the Study of Monotheisms (LEM).

تخصّص جمعية أصدقاء هنري وستيلا كوربان والمدرسة التطبيقية للدراسات العليا في باريس (EPHE-PSL) يومَها الدراسي الحادي والعشرين حول هنري كوربان لموضوع «بالكتاب وحده: البروتستانتية والإسلام». فمنذ نحو عشرين عاماً، تعرّف هذه الأيام الدراسية بالتأمّلات التي أثارها فكر الفيلسوف والباحث في الدراسات الإسلامية هنري كوربان (1903-1978)، الذي خلف لويس ماسينيون في المدرسة التطبيقية للدراسات العليا وتولّى فيها منصب مدير الدراسات من عام 1954 إلى عام 1974.

وتسعى هذه الدورة إلى إلقاء الضوء على علاقة كوربان بالفكر البروتستانتي؛ إذ رأى في حركة الإصلاح قطيعةً حاسمة في تاريخ تأويل الكتاب المقدّس، فقد التقى تشديدُ لوثر على مبدأ «الكتاب وحده» وعلى القراءة الباطنية للنصّ المقدّس باهتمامِ كوربان بالتفسير الروحي. كما قدّر عند هامان المكانةَ المحورية التي أولاها للّغة، بوصفها الموضعَ الأول لكلّ فكر. وقد اندرج هذا الإرث في مسار فكري بلغ ذروته في لقائه بالحكمة الإلهية الإسلامية الإيرانية.

ولم يعرّف كوربان نفسه قطّ بوصفه لاهوتياً بروتستانتياً، بل بوصفه فيلسوفاً؛ فمقاربته الظاهراتية والتأويلية ترمي إلى تأويلية مقارنة للتقاليد الإبراهيمية والإيرانية، تتجاوز فيها القراءةُ الروحية الحدودَ بين المذاهب والأديان. وستتناول مداخلاتُ الفترة الصباحية ونقاشُ فترة بعد الظهر خصوبةَ هذه المقاربة للتفكير في حاضرنا:

  • 9:30 «الجميلات الخائنات: قراءات للكتب المقدّسة في الفلسفة الإسلامية»، كريستيان جامبيه، عضو الأكاديمية الفرنسية؛
  • 10:30 «الاتحاد الصوفي و »التبادل السعيد » عند مارتن لوثر: عودة إلى بعض الرهانات التأويلية»، بيير-أوليفييه ليشو (كلية اللاهوت البروتستانتي في باريس)؛
  • 11:30 «التشيّع وضرورة التأويل»، محمد علي أمير معزّي (المدرسة التطبيقية للدراسات العليا)؛
  • 14:30 طاولة مستديرة مع متحدّثي الفترة الصباحية، يديرها دانيال برو، المتخصّص في فكر هنري كوربان (جامعة كيبيك في أبيتيبي-تيميسكامينغ، كندا).

وفي ما يخصّ اللقاء بين البروتستانتية والإسلام، سبق أن عرّفت المنصة الجامعية للدراسات حول الإسلام بكتاب بيير-أوليفييه ليشو «لوثر ومحمد: البروتستانتية في أوروبا الغربية أمام الإسلام (من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر)» (منشورات سيرف، 2021)، وبمحاضرته «البروتستانتية في مواجهة الإسلام».

وفي اليوم السابق، الجمعة 20 نوفمبر/تشرين الثاني الساعة 17:15، يلقي محمد علي أمير معزّي محاضرةً بعنوان «رؤية نور القلب بين التصوّف السرياني والباطنية الشيعية»، ضمن الجلسة الشهرية للجمعية الآسيوية في قصر معهد فرنسا (23 رصيف كونتي، باريس، قاعة بيار وماري كوري)، كما أعلن مختبر دراسات الأديان التوحيدية (LEM).

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