Pluriel

Plateforme universitaire de recherche sur l’islam

Initiée par la
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Soutenue par
la fédération
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des universités
catholiques

Référence :

Revue Criminologies – Volume 55, numéro 1, printemps 2022, p. 139–165
Criminologie et spiritualités – DOI : https://doi.org/10.7202/1089732ar

Français

2022

La prison comme expérience liminale du changement religieux

Sous-titre : Une analyse des trajectoires religieuses de personnes détenues de confession musulmane

Résumé :
Depuis une vingtaine d’années, les prisons européennes font face à une augmentation significative de personnes détenues de confession musulmane au point que dans certains établissements, celles-ci représentent parfois plus de la moitié des prisonniers. Si différentes études se sont penchées sur le rôle de la religion dans l’expérience carcérale et que nombre d’entre elles examinent l’islam et les personnes musulmanes en prison, on constate la prééminence d’une rhétorique sécuritaire dans la prise en charge des infracteurs musulmans (en particulier des hommes), qui a pour corollaire une certaine invisibilisation du rôle de l’islam comme ressource pour traverser l’expérience carcérale. Fondé sur un matériel quantitatif et qualitatif récolté entre 2018 et 2020 en Angleterre, Suisse et France, cet article propose d’apporter un éclairage sur les mobilisations individuelles du référentiel islamique par les personnes détenues. Il analyse l’expérience de la prison comme épreuve liminale, à la fois en marge de la société et de leur expérience ordinaire, dans laquelle l’islam est mobilisé comme ressource pour faire face à l’incarcération, même s’il n’est pas forcément protecteur d’une récidive. L’article documente certaines expériences liminales de la religion et suggère que davantage de recherches sont nécessaires pour comprendre la manière dont la religion peut demeurer une ressource pour les personnes détenues au-delà de leur libération.

تحليل مسارات دينية لمساجين ينتمون إلى الدين الإسلاميّ

ملخّص:

منذ أكثر من عشرين سنة، تواجه السجون الأوروبيّة ارتفاعاً هائلاً في عدد المساجين المسلمين بحيث بات عددهم في بعض السجون يتخطّى نصف إجمالي المحتجزين. إن قامَت دراساتٌ مختلفةٌ بالتمعّن في دور الدين في تجربة السَجن وتطرّأ الكثيرُ منها إلى تفحّص الإسلام والمسلمين في السجون، فقد كشفَت عن هيمنة خطابٍ أمني ​​في الرعاية المقدّمة للمجرمين المسلمين (خصوصاً الذكور) ينتجُ عنه بعض التعتيم على دور الإسلام كأداة لتخطّي هذه التجربة. إنّ هذه المقالة تستندُ إلى موادّ كميّة ونوعيّة تمّ جمعها بين العامَين 2018 و2020 من إنكلترا، وسويسرا وفرنسا وتقترحُ توضيحَ استجماعات فرديّة للمرجع الإسلامي من قبل المُحتجزين أنفسهم. وتحلّلُ المقالة كذلك حياة السجن كتجربة حدّية تقوم على هامش المجتمع وفي حياتهم العادية حيث يُستخدم فيه الإسلام أداةً لمواجهة السَجْنِ حتى لو لم يكن بالضرورة يحول دون تكراره. توثّقُ المقالةُ كذلك خبرات دينيةّ حدّيةً وتقترحُ ضرورة إجراء المزيد من الأبحاث بغية فهم كيفية الإبقاء على الدين كأداة دعم للأفراد المُحتجزين حتى بعد تحريرهم.

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