Le projet HIWAR a été conçu sur la base d’un groupe de chercheurs de l’Universidad Pontificia Comillas qui ont eu la volonté de converser, de se rapprocher et de construire des ponts avec l’Islam. Tirant profit de l’expérience de dialogue interreligieux que la Compagnie de Jésus a développée à partir de la Congrégation générale 34, ce groupe vise à approfondir l’expérience de partage des valeurs qui nous unissent avec les autres confessions religieuses en général et avec l’Islam en particulier.
Plateforme universitaire de recherche sur l’islam
Initiée par la
fédération
des universités
catholiques
européennes
Soutenue par
la fédération
internationale
des universités
catholiques
Coordonnée par
John L. Esposito
John L. Esposito est professeur d’université, professeur de religion et d’affaires internationales et professeur d’islamologie à l’Université de Georgetown. Il est directeur fondateur du Centre Alwaleed Bin Talal pour la compréhension musulmane et chrétienne et The Bridge Initiative: Protecting Pluralism – Ending Islamophobia à la Walsh School of Foreign Service. Il a été consultant auprès du département d’État des États-Unis et d’autres agences, gouvernements européens et asiatiques, entreprises, universités et médias du monde entier.
Institution(s) de rattachement
Membre du groupe de recherche
Universidad Pontificia Comillas - Espagne
HIWAR – Construire des ponts avec l’islam (Madrid)
Chercheurs de ce groupe
Ressources du chercheur sur ce site
localisation
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Ressources liées à
Dialogue islamo-chrétien
publication
Pas sans les autres : reconnaissance des autres et unité dans le Christ – sur la relation entre mission et dialogue
- Tobias Specker
Article publié dans la revue de missiologie ZMR 106 (2022/1-4), double édition : « Évangélisation et fraternité dans le monde pluriel »
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Jalal al-Din al-Suyuti et la seconde venue de Jésus selon l’islam
- Antonio Cuciniello
"Cet article présente tout d'abord l'image globale de Jésus dans le texte coranique, parmi les récits des autres prophètes, son rôle prophétique durant la mission que Dieu lui a confiée sur terre e...
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Normativité des Écritures sacrées dans le judaïsme, le christianisme et l’islam
- Klaus von Stosch
- Zishan Ahmad Ghaffar
Dans le judaïsme, le christianisme et l’islam, l’orientation par les « textes sacrés » est centrale. S’il était autrefois incontestable que ces textes pouvaient être considérés co...
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La Croix dans le « Maṯnawī » de Rūmī
- Adnane Mokrani
Résumé Une lecture rapide du Maṯnawī de Rūmī suggère que l'auteur suit l'interprétation dominante du Coran niant la crucifixion de Jésus-Christ. Une analyse plus approfondie démontre cependant q...
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Luther et Mahomet. Le protestantisme d’Europe occidentale devant l’islam (XVIe-XVIIIe siècles)
- Pierre-Olivier Léchot
Présentation de l’éditeur Automne 1611 : de passage en France, un jeune étudiant protestant hollandais affine sa connaissance de l’arabe avec un musulman d’origine castillane rencontré en rég...
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Le péché originel et le Coran
- Gabriel Said Reynolds
Titre original : "The Original Sin and the Qur'an" Résumé : Le présent article traite de l'opinion courante selon laquelle le Coran n'aurait pas de doctrine du péché originel. Il commence par dé...
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Education et altérité: quels enjeux dans un contexte de pluralité ?
- Salim Daccache
A l’ère de l’appel continu à l’adoption de la citoyenneté et du vivre ensemble (déclaration d’al Azhar mars 2017) et de la fraternité humaine et de la coexistence commune (document d’Abu Dhabi fé...
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Islam et christianisme : regards mutuels et enjeux d’altérité
- Michel Younès
Dans son livre Soi-même comme un autre (Seuil 1990), le philosophe français Paul Ricoeur (1913-2005) construit sa réflexion à partir de ce « comme » qui permet selon lui d’échapper à deux tendances...