
ايطاليا
الحقّ في حرية الدين والمعتقد: أداة إدارة تعدّدية المواطنين من جانبي البحر الأبيض المتوسط
محاضرة ألقاها أليساندرو فيراري في المؤتمر الدولي الثاني الذي نظّمته شبكة PLURIEL في روما.
إنّ الوجود الإسلامي في أوروبا والتعدّدية الأكثر وضوحًا على الشاطئ الجنوبي للبحر الأبيض المتوسط يمنحان دورًا جديدًا للحقّ في حرية الدين والمعتقد كأداة لتكامل المجتمعات التعددية المعاصرة وإدارتها. والواقع أنّ التوتّرات المرتبطة بإدارة التعددية التي يبدو أنها تهدِّد التوازنات المجتمعية التقليدية في الشمال والجنوب على حدّ سواء، تسلِّطُ الضوءَ على الطبيعة السياسية الأساسية للحقّ في حرية الدين والمعتقد كأداة في أيدي الدول لتحميَ النظام العام وسلطتها المطلقة.
إنّ تحوّلات الحقّ المعاصر في حريّة الدين الذي اكتسى طابعاً أكثر فاعليّة بالنسبة إلى إطار العمل الجماعي- المؤسساتي منه بالنسبة إلى ضمان الهيئات الفرديّة، تقلّصُ المسافات بين الضفتَين من خلال السماح بمقارنة حقوقهما في حريّة الدين ومسارهما نحو الدمج المواطني.
Titre original : “IL DIRITTO DI LIBERTÀ RELIGIOSA: STRUMENTO DI GESTIONE DEL PLURALISMO CITTADINO SULLE DUE RIVE DEL MEDITERRANEO”
Conférence d’Alessandro FERRARI lors du deuxième Congrès international de PLURIEL à Rome.
La présence musulmane en Europe et un pluralisme plus visible dans la rive Sud de la Méditerranéenne donnent un rôle nouveau au droit de liberté religieuse en tant qu’instrument d’intégration et de gestion des sociétés plurielles contemporaines. En particulier, les tensions liées à la gestion d’un pluralisme qui semble menacer les équilibres sociaux traditionnels, tant au Nord qu’au Sud, remettent en lumière la nature politique essentielle du droit à la liberté religieuse en tant qu’instrument dans les mains des états-nations pour la sauvegarde de l’ordre public et de leur primauté.
Les transformations du droit contemporain de liberté religieuse, devenu plus fonctionnel à l’encadrement collective-institutionnel qu’à la garantie des instances individuelles, réduisent les distances entre les deux rives en permettant un regard comparé aux leurs droits de liberté religieuse et aux leurs parcours d’intégration citoyenne.
Cette intervention traitera quatre points principaux :
1. Le rapport entre lutte pour la liberté religieuse et lutte pour une citoyenneté active dans les deux rives ;
= La revendication, au Nord comme au Sud, de la jouissance, sur un plan d’égalité, du même droit de liberté religieuse garanti aux groupes “plus établis” corresponde à une revendication de citoyenneté pleine. Par conséquent, le débat sur la liberté religieuse assume des contenus qui vont bien au-delà de sa dimension spécifique et traditionnelle.
2. Les dynamiques principales des droits de liberté religieuses dans les deux rives ;
= Dans la rive Nord la jouissance du droit de liberté religieuse par les musulmans devient l’occasion pour un processus d’ « ecclésiasticisation » des communautés musulmanes. Cela va amorcer un processus d’autonomisation destiné à produire ses effets aussi dans la rive Sud où les espaces juridiques nationaux, ainsi que les sphères publiques, sont de plus en plus sensibles au cadre globalisé.
3. Les transformations demandés aux musulmans en Europe et aux chrétiens dans la rive Sud pour participer activement à ce processus de “participation citoyenne” ;
= Au Nord les musulmans sont appelés à démontrer leur “loyauté” envers les acquis de la modernité politique pour accéder à une pleine citoyenneté publique. Au Sud les chrétiens sont appelés à accepter le pari de la sortie de leur privatisation autonomique pour jouer un rôle politique plein.
4. Le rôle joué par les dialogues intra-religieux, œcuménique et interreligieux dans ce processus ;
= Ces processus demandent un débat intra-religieux (entre différents groupes musulmans et chrétiens et entre leurs “laïcats” et “clergés”) ; œcuménique (au Nord le rôle des églises et des communautés chrétiennes pour la liberté religieuse des musulmans et au Sud en faveur des communautés religieuses non enregistrées) et inter-religieux (pour une liberté religieuses et une citoyenneté partagées et, donc, pour retrouver les intersections qui puissent faciliter la convergences des différents groupes religieux autour les piliers fondamentaux du “vivre ensemble”).
Original title : “Il diritto di libertà religiosa: strumento di gestione del pluralismo cittadino sulle due rive del mediterraneo”
Lecture by Alessandro FERRARI at the second international Congress of PLURIEL in Rome.
The Muslim presence in Europe and a more visible pluralism on the southern shore of the Mediterranean give a new role to the right of religious freedom as an instrument of integration and management of contemporary plural societies. In particular, the tensions associated with the management of pluralism that seem to threaten traditional societal balances, both in the North and in the South, highlight the essential political nature of the right to religious freedom as an instrument in the hands of the states-for the protection of public order and their primacy.
The transformations of the contemporary right of religious freedom, which has become more functional to the collective-institutional framework than to the guarantee of individual bodies, reduce the distances between the two shores by allowing a comparison with their rights of religious freedom and their paths of citizen integration.
Conferenza di Alessandro FERRARI al secondo Congresso internazionale di PLURIEL a Roma.
La presenza musulmana in Europa e un pluralismo più visibile nella sponda meridionale del Mediterraneo conferiscono un nuovo ruolo al diritto di libertà religiosa in quanto strumento di integrazione e di gestione delle società pluralistiche contemporanee. In particolare, le tensioni legate alla gestione di un pluralismo che sembra minacciare gli equilibri sociali tradizionali, sia al Nord che al Sud, mettono in luce la natura politica essenziale del diritto di libertà religiosa in quanto strumento nelle mani degli Statinazioni per la salvaguardia dell’ordine pubblico e del loro primato.
Le trasformazioni del diritto contemporaneo di libertà religiosa, divenuto più funzionale all’inquadramento collettivo-istituzionale che alla garanzia delle istanze individuali, riducono le distanze tra le due sponde permettendo uno sguardo comparato ai loro diritti di libertà religiosa e ai loro percorsi di integrazione civica.
مصادر الكاتب في الموقع
videos
فهم الحريّة الدينيّة في منطقة المتوسّط
كيف يتم التّعامل التعدّد الديني؟ يتناول ثلاثة باحثين تابعين لشبكتنا تاريخ كلّ من الضّفّة الشماليّة والشرقيّة والجنوبيّة للبحر: المتوسّط، وذلك من أجل فهم تنوّع الأنظمة القضائيّة من حيث الحريّة الدين...
videos
مسألة الغيرية في الإسلام الكلاسيكي/ المجيبون
عقب المحاضرة بعنوان مسألة الغيرية في الإسلام الكلاسيكي التي ألقتها رجا سكراني، قام ثلاثة أعضاء من اللجنة العلميّة التابعة لشبكة Pluriel بالإجابة وفقًا للمحاور التي تشتمل عليها هذه المحاضرة عليها: ...
videos
الحقّ في حريّة الدين والمعتقد بين ضفّتي البحر الأبيض المتوسّط: الديناميات ووجهات النظر
Intervenant : Prof. Alessandro Ferrari Modérateur : P. Laurent Basanese, S.J. Université pontificale grégorienne, 19 novembre 2018 Titre original : "È diritto di libertà religiosa tra le d...
videos
الحقّ في حرية الدين والمعتقد: أداة إدارة تعدّدية المواطنين من جانبي البحر الأبيض المتوسط
محاضرة ألقاها أليساندرو فيراري في المؤتمر الدولي الثاني الذي نظّمته شبكة PLURIEL في روما. إنّ الوجود الإسلامي في أوروبا والتعدّدية الأكثر وضوحًا على الشاطئ الجنوبي للبحر الأبيض المتوسط يمنحان دو...
المصادر المرتبطة بـ
الحريّة الدينيّة
videos
من تنظيم الصوت الدينيّ إلى تحويله إلى ضوء: نقاشاتٌ عموميّة وقانونيّة ومعماريّة حول الأذان
مداخلةٌ قُدّمت في المؤتمر الدوليّ الخامس للمنصّة الجامعيّة للدراسات حول الإسلام (Pluriel)، المنعقد في قرطبة من 10 إلى 14 فبراير 2026 حول موضوع «الأخلاق والجماليّة في الإسلام». تدخّل ديرك أنزورغه (ا...
article
الأقلّيات الدينية والمرافقة الروحية: تأمّلات انطلاقاً من مشروع «أطلس حقوق الأقلّيات الدينية أو العقائدية في الاتحاد الأوروبي»
- إيلاريا فالنزي
ملخّص ضمن منظومة المصادر المتعدّدة المستويات، تكتسب فئة «الأقلّية الدينية» أهمّيةً خاصّة في فضاء الاتحاد الأوروبي، حيث يتبلور نظامٌ مشترك للحماية. وانطلاقاً من نتائج مشروع «أطلس حقوق الأقلّيات الدي...
article
«المواطنةُ الدامجة، والحقُّ في مكانِ العبادة، وسِلْمُ الحياةِ اليوميّة»، بقلم أنطونيو أنجيلوتشي
- أنطونيو أنجيلوتشي
في مقالٍ نشرته المجلّةُ الإيطاليّةُ «الضمير والحرّيّة» (Coscienza e Libertà، العدد 69، 2025)، يبحثُ أنطونيو أنجيلوتشي، الأستاذُ المشاركُ في القانونِ والدِّينِ بجامعةِ إنسوبريا، في العلاقةِ بين المو...
article
النظام العامّ للدولة والحقوق الدينية الأسرية: استدامة علاقةٍ قانونية متحوّلة وحدودها
- إيلاريا فالنزي
ملخّص إنّ شرط النظام العامّ، الذي يصون المبادئ الأساسية للنظام القانوني، يواجه اليوم اختباراً حقيقياً مع انتقال النماذج الأسرية المتحدّرة من الأنظمة الدينية. وتحلّل إيلاريا فالنزي الكيفية التي يعدّ...
videos
حرية الضمير، حق متنازع عليه وصامد
- دومينيك أفون
روما. في محاضرة ألقاها في 28 نوفمبر 2024 في المعهد البابوي للدراسات العربية والإسلامية، قام البروفيسور دومينيك آفون من المدرسة التطبيقية للدراسات العليا في باريس بتتبع التاريخ المعقد لحرية الضمير، ...
article
الجماعات المسلمة والحرية الدينية في سلوفينيا
- أنيا زالتا
فصل بقلم مارينكو بانياتس وأنيا زالتا في كتاب The Enduring Legacy of the Habsburg Islam Policy: Muslim Communities in Central and Southeast Europe (تحرير س. أداك وت. شميدينغر، دار نشر جامعة إدنبرة، ...
publication
الحرية الدينية في إيطاليا. نموذج مستحيل
- أليساندرو فيراري
إيطاليا، مقر البابا ودولة الفاتيكان، لها علاقة طويلة ومعقدة مع الحرية الدينية. غالبًا ما يُنظر إليها كدولة كاثوليكية بامتياز، لكن إيطاليا تدين بتوحيدها إلى طبقة سياسية دعت إلى فصل الكنيسة عن الدولة...
videos
من إعلان “نوسترا إيتاتي” إلى وثيقة أبو ظبي. إعادة قراءة مسار تاريخي ولاهوتي في المقاربة الكاثوليكية للحوار الإسلامي المسيحي
- جان-جاك بيرينيس
يقترح جان جاك بيرينيس، المدير السابق للمدرسة الكتابية والأثرية الفرنسية في القدس، إعادة قراءة للمقاربة الكاثوليكية للحوار الإسلامي المسيحي، من إعلان نوسترا إيتاتي في المجمع الفاتيكاني الثاني إلى وث...