Chers membres et amis de Pluriel,

 

Je tenais à vous remercier très chaleureusement pour l'implication de tous dans la réussite de notre congrès à Abu Dhabi sur la fraternité humaine. Il met en lumière la participation de notre réseau aux problématiques d’une grande actualité sur les enjeux d’un vivre-ensemble citoyen qui prend en compte les différences culturelles et religieuses en les mettant en dialogue.

 

Vous trouverez sur notre chaîne YouTube l'ensemble des communications scientifiques et ci-dessous les dernières publications et prochains événements de notre réseau. Pour faire vivre notre réseau, je vous invite à communiquer à notre équipe toute information qui intéresserait ses membres.

 

Bien cordialement,

 

Michel Younès,

Coordinateur général de Pluriel

Dernières vidéos

 
 
 
 
 
 
 
Retrouvez toutes les vidéos du congrès sur notre chaîne YouTube
 
 
 

Prochains événements

 
 
 
 
 
 
 

Dernières publications

 

Michel Younès, Ali Mostfa et Roula Talhouk (dir.)

Islam & altérité. Actes du congrès de Pluriel à Beyrouth

Dans un contexte contemporain marqué par une tendance croissante à s’enfermer dans des logiques d’opposition, la réflexion sur l’altérité en islam ouvre une perspective indispensable à la compréhension de la manière dont l’autre est perçu. L’examen de ce rapport met en lumière des normes qui régissent les interactions et les cadres normatifs, souvent opérant en profondeur, qui gouvernent les relations à l’autre qui en découlent. C’est dans le contexte de ce débat que le 3ᵉ Congrès international de PLURIEL a été organisé à l’Université St-Joseph, à Beyrouth, du 23 au 25 mai 2022, réunissant des chercheurs de différentes universités du monde. Les présents actes mettent en lumière ces dynamiques à travers des analyses approfondies, explorant les enjeux contemporains et historiques liés à cette articulation. Ils contribuent ainsi à une compréhension élargie, dans un contexte mondial complexe, des diverses manières d’envisager et de définir l’autre en islam.

 

Avec la contribution de : Mohamed-Ali ADRAOUI, Anwar ALAM, Dirk ANSORGE, Samir ARBACHE, Farid BOUCHIBA, Rémi CAUCANAS, Salim DACCACHE, Antoine FLEYFEL, Mohamed Gamal ALI, Asli KARACA, Ali MOSTFA, Emmanuel PISANI, Gabriel S. REYNOLDS, Raja SAKRANI, Thomas RICHARD, Wael SALEH, Michel YOUNÈS.
 

Emmanuel Pisani (dir.),

avec la collaboration de Cédric Baylocq

Théologies musulmanes du pluralisme religieux. Actes du colloque des 20 et 21 novembre 2021

Le laboratoire de l’Institut de science et de théologie des religions de Paris (Theologicum, ICP) présente ici le fruit de quatre années de recherches sur le thème du pluralisme religieux en islam. Alors que la théologie catholique a engagé depuis près d’un siècle une réflexion profonde sur le statut théologique des autres religions et sur la possibilité de les concevoir comme des voies de salut ordonnées au Christ et à l’Église, la réflexion en islam est plus récente. Toutefois, au sein des penseurs musulmans, une sphère pluraliste émerge, regroupant des personnalités diverses de tous les continents. Des intellectuels tels que l’Égyptien Gamal al-Banna, l’Australien Abdullah Saeed, le Libanais Mahmoud Ayoub, le Sénégalais Souleymane Diagne, l’Américaine Jerusha Tanner Lamptey, le Malaisien Muhammad Kamali, le Tunisien Adnane Mokrani, l’Afrikaner Farid Esack ou encore le Français Tariq Oubrou contribuent à ce dialogue stimulant. Les Actes présentés dans cet ouvrage permettent d’explorer ces diverses perspectives, tout en sondant le patrimoine islamique à la recherche d’éventuelles traces de pluralisme. En outre, l’ouvrage rend compte de pensées et de théologies qui s’opposent au pluralisme, offrant ainsi une mise en perspective des débats qui animent l’islam contemporain. Il ne prétend pas être un traité exhaustif sur le pluralisme théologique en islam, mais se présente comme une plongée analytique dans les dynamiques et les questionnements qui caractérisent le paysage intellectuel de l’islam d’aujourd’hui. Ont contribué à cet ouvrage : Anne-Sophie Vivier-Muresan, Aziadé Zemirli, Cédric Baylocq, Charbel Attallah, Emmanuel Pisani, Haoues Seniguer, Markus Kneer, Mohammed Chirani, Youssouf Sangaré.

 
 

Diego Sarrió Cucarella (dir.), PISAI, Rome

Revue Islamochristiana 49 (2024) : "Maurice Borrmans et Mohamed Talbi : de l’amitié à la rupture"

 

Le titre de ce numéro, "Maurice Borrmans et Mohamed Talbi : de l’amitié à la rupture", nous a été suggéré par une collection d’articles qui mettent en évidence différents aspects de la relation entre ces deux figures qui ont marqué l’histoire récente du dialogue islamo-chrétien et qui sont tous deux décédés en 2017. Comme le titre l’indique, l’amitié et la collaboration dans le dialogue entre le père Borrmans (qui a été professeur au PISAI pendant de nombreuses décennies) et le professeur Talbi ont fini par se briser. Ces articles mettent donc en lumière l’histoire fascinante de deux éminents chercheurs et de leur activité dévouée dans une phase importante de l’histoire du dialogue.
 

Baptiste Brodard

"Des mouvements islamiques transnationaux à la religiosité individuelle : la crise de l’autorité religieuse dans les communautés musulmanes d’Europe occidentale"

 

L’islam a évolué dans sa forme au cours des dernières décennies dans les pays d’Europe occidentale, où son manque d’institutionnalisation et de représentation officielle permet à différents courants idéologiques, mouvements et organisations religieuses de se disputer l’orthodoxie. Cet article propose d’abord de synthétiser le développement des principaux courants religieux au sein des communautés islamiques en Occident au cours des trois dernières décennies. Il ébauche une périodisation tripartite des tendances islamiques dominantes représentées par l’islam des ambassades, les mouvements religieux transnationaux et les nouveaux types d’associations locales, souvent menées par des jeunes et majoritairement indépendantes des organisations islamiques. L’étude évalue comment ces trois étapes représentent une évolution commune à travers différents pays européens.

 

Publié dans A. Korogulu & B. Brodard (Ed.), Transnational Islam and Muslim Politics: Policies, Identities and Ideologies, 2024, Istanbul University Press, Turquie
 

Mohammad Ali Amir-Moezzi (dir.)

L’islam et l’examen scientifique. Une quête renouvelée

 

Comment fonder l’étude objective, rigoureuse et distanciée de l’islam face aux dérives qu’engendre sa politisation ? C’est afin de répondre à cette question brûlante qu’a été créé en 2022, à la demande du président de la République, l’Institut français d’islamologie (IFI). Cet établissement public a pour mission de développer une islamologie de haut niveau en promouvant à l’échelle nationale l’examen scientifique des systèmes de croyances, de savoirs et de pratiques propres aux différents courants de la religion islamique. En voici les conférences inaugurales données en Sorbonne le 15 juin 2023 par les savants de réputation internationale que sont Christian Robin, spécialiste de l’archéologie de la péninsule arabique ; François Déroche, spécialiste du Coran ; Samuela Pagani, spécialiste du soufisme ; Dominique Avon, spécialiste de l’islam contemporain. Ce livre constitue le premier volume de la Bibliothèque de l’IFI qui, placée sous l’égide de Mohammad Ali Amir-Moezzi et de Juliette Dumas, a vocation de publier les grands textes de l’islamologie afin de dissiper les interprétations fondamentalistes et militantes. Une initiation indispensable.
 

Michel Younès (dir.)

Les religions à l’épreuve de la liberté d’expression

Contributions de M. Chaïeb, J-Cl. Angoula,Y. Fresnais; J. Hagerman, J. Humbert, A. Mostfa, V. Messi, A. Rochon du Verdier, D. Sicard et V. Zuber.

 

Dans le contexte républicain, la liberté d’expression engage tous les acteurs de la société et mobilise une diversité importante de ressources intellectuelles. Quelles sont alors les conditions qui la favorisent dans le respect des convictions plurielles dont celle de l’athéisme ? L’épaisseur historique de la culture et de l’État français, bousculée dans ses fondements traditionnels par l’arrivée d’autres formes religieuses, peut-elle faire naître des références éthiques autres pour que la liberté d’expression mette en valeur la liberté religieuse? Sur ce sujet délicat et en tension, les réflexions d’auteurs de différentes disciplines montrent le tissage et l’interdépendance des lieux où intervient le rapport entre liberté d’expression et liberté religieuse. Une fécondité en naît, dont cet ouvrage veut en être un témoignage. Les richesses et les subtilités qui y sont mises en lumière invitent les lecteurs à continuer la réflexion du lieu où ils se trouvent.
 

Stefano Luca

Préface de Laurent Basanese

Postface de Mgr Paolo Martinelli

Théologie des différences. Nouvelles perspectives pour la mission franciscaine de dialogue avec l’islam

 

L’une des caractéristiques de la société occidentale postmoderne est la sécularisation : un signe du déclin de la religion dans nos vies, certes, mais aussi une occasion pour une redécouverte authentique de la foi. Dans ce contexte, le christianisme est contraint de se confronter à d’autres spiritualités, dans une société désormais plurireligieuse. Comment interpréter cette pluralité dans le discernement en vue d’une nouvelle évangélisation ? Stefano Luca répond à cette question en se focalisant sur les relations islamo-catholiques concernant les épineuses questions missiologiques de dialogue, d’annonce et de conversion. Au cœur du livre, l’expérience de François d’Assise, c’est-à-dire son attitude lors de la rencontre historique à Damiette en 1219 avec le sultan d’Égypte. L’extraordinaire style du Poverello dans le dialogue, l’annonce et la conversion constitue l’origine d’une nouvelle catégorie qui est ici définie comme « intégration intégrale », axe porteur d’une inédite « théologie des différences » dont les fondements bibliques, théologiques et charismatiques sont décrits dans ce livre.
 

Ali Mostfa

Redéfinir l’herméneutique coranique : les interprétations humanistes de Muḥammad ʿĀbid al-Jābrī et Nasr Ḥāmid Abū Zayd

Cet article présente l’entreprise novatrice de Muḥammad ʿĀbid al-Jābrī et Nasr Ḥāmid Abū Zayd dans l’interprétation du Coran à travers un prisme humaniste. Leur approche marque un tournant décisif, considérant le Coran comme un texte dynamique qui interagit activement avec l’interprète humain. Cette perspective centrée sur l’humain sous-tend leur méthode herméneutique, qui emploie la lexicographie, la philologie et la sémantique pour mettre au jour les significations stratifiées du récit coranique. L’article explore les nuances de leurs méthodologies, établissant des parallèles et des distinctions, et souligne leur impact profond sur l’herméneutique coranique moderne.

 

Revue "Religions", 2024, 15 (3), pp.278
 

Hansjörg Schmid
René Pahud de Mortanges
Andreas Tunger-Zanetti

Rapport de recherche. Diversité religieuse, perspectives interreligieuses et enseignement religieux islamique en Suisse : état des lieux et marges de manœuvre

 

Il y a vingt ans, les premiers projets pilotes d’enseignement religieux islamique (ERI) à l’école publique en Suisse ont fait grand bruit en certains endroits du pays. Sur le plan pédagogique, la raison d’être d’un ERI, de manière analogue à l’enseignement chrétien confessionnel, était incontestée, puisqu’il s’agissait de guider en langue allemande enfants et jeunes dans leurs premiers pas vers la formation d’une capacité de langage religieux propre. On ne compte pourtant aujourd’hui qu’une poignée de projets d’ERI, tous implantés, de surcroît, en Suisse alémanique.

 

À la même période, les milieux spécialisés en Suisse comme dans d’autres pays européens débattaient pour déterminer quelle forme d’éducation religieuse pouvait être la plus adaptée aux enfants et aux jeunes aujourd’hui. L’enseignement confessionnel à l’école a-t-il au juste (encore) un sens ? Et si oui, quel doit être le rôle des communautés religieuses dans ce contexte ? Et comment la religion doit-elle être traitée dans d’autres disciplines scolaires ? Les débats autour de l’ERI confessionnel comme autour d’un enseignement « neutre » sur les religions, portant potentiellement sur n’importe quelle religion, s’inscrivent dans le contexte des mégatendances que sont la sécularisation, l’individualisation et la pluralisation, mais aussi de débats de société, parfois à forte teneur émotionnelle, autour des musulmanes et musulmans en tant que plus grande minorité religieuse.
 

Paulo Branca

Le terme "dahr" (destin) dans la langue et la littérature arabes

Il n’est évidemment pas possible d’examiner l’ensemble de la production littéraire arabe : nous partirons donc des nombreux exemples de vers préislamiques pour nous attarder ensuite au fil des siècles sur la reproposition de thèmes chez les auteurs et les périodes de plus grande importance jusqu’à aborder l’époque moderne et contemporaine. À cet égard, nous pensons que des incursions dans les expressions et les proverbes populaires peuvent confirmer la persistance de termes et de concepts qui ne sont pas trop éloignés, malgré le temps qui s’est écoulé, mais aussi différents selon le contexte changé et qui continuent de soulever d’importantes interrogations.

 

Article paru en arabe dans le Nile Valley Journal for Human, Social and Educational Studies and Research

 

À paraître

 

Anna Hager

Relations entre chrétiens et musulmans au lendemain du Printemps arabe. Au-delà des polémiques sur "L’innocence des musulmans"

 

En septembre 2012, la vidéo « L’Innocence des Musulmans » a suscité l’indignation et des manifestations au Moyen-Orient en dépeignant une attaque contre les Coptes par un groupe musulman, associée au prophète Mahomet présenté comme un tueur sans pitié et un pédophile. Bien que produite par des Coptes aux États-Unis, la vidéo a paradoxalement renforcé l’unité chrétiens-musulmans dans la région.

Anna Hager étudie les relations entre chrétiens et musulmans en Égypte, au Liban et en Jordanie à travers cette controverse. Au-delà des condamnations rituelles, elle y voit des mécanismes révélateurs des rapports intercommunautaires. Musulmans, même islamistes, et chrétiens ont canalisé la violence potentielle pour consolider leurs liens et leurs propres positions.

Le livre met en lumière la diversité des expériences et attitudes des chrétiens envers l’islam, ainsi que celles, plurielles, des musulmans envers les chrétiens, utilisés comme outils politiques après les Printemps arabes.
 

www.pluriel.fuce.eu  |  pluriel@univ-catholyon.fr

 

Conformément à l'article 34 de la loi française 78-17 du 6 janvier 1978 relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés, vous disposez d'un droit d'accès, de rectification des données nominatives vous concernant. Pour toute question relative à la gestion de vos données personnelles, merci de vous adresser à pluriel@univ-catholyon.fr
 

Si vous ne souhaitez plus recevoir nos communications, suivez ce lien