Éditeur : Vrin -
الفرنسية
مغاير وغير مسلمين في فكر أبي حامد الجزالي
تتناولُ هذه الدراسة مسألة النظر إلى الإختلاف الديني وفهمه من وجهة نظر المسلمين، على ضوء واحدٍ من أكبر مفكريها. واستناداً إلى التفكير في وضع غير المسلمين، يبيّن المؤلف أنه من الضروري البدء من الانقسامات التي اتّسم بها المجتمع الإسلامي الأول، لا سيّما بعد وفاة رسول الإسلام. ولم تكن ظاهرة التفتت والاختلاف التي اجتاحت القرون مقبولة عند المسلمين، لأنّ وحدة المجتمع ظلّت هي النموذج الأعلى التي ينبغي تحقيقها. غير أنه في عهد الغزالي (ت 505 /1111)، ازدادت الانقسامات، وما صاحبها من عواقب اجتماعية وسياسية مروعة. ومن منطلق حرصه على التغلّب على الصراعات بين المذاهب الفقهية، سعى الغزالي إلى وضع تصورٍ تركيبي أصلي وشامل يعمل على نبذ النزعة الجماعويَّة والاقصائيّة لبعض المذاهب الإسلامية والسماح لإخوانه في الدين بالإندماج في المشروع الكبير للإسلام السني. الدراسة تظهر أن نهجه لا يخلو من العواقب فيما يتعلّق بالوضع والطريقة التي ينظر بها إلى غير المسلمين، سواءً كانوا يهوداً أو مسيحيين أو بوذيين، إلخ. فضلاً عن ذلك فإنّ توجهه هذا يسمح بتأسيس عقيدة الآخر في الإسلام وهيكل جديد للحوار.
Cette étude aborde la question du regard et de la compréhension de l’altérité religieuse d’un point de vue musulman, à la lumière de l’un de ses plus grands penseurs. À partir d’un questionnement sur le statut des non musulmans, l’auteur montre qu’il est nécessaire de partir des divisions qui ont marqué la première communauté musulmane, particulièrement après la mort du Messager de l’islam. Le phénomène de fragmentation, de divergence, d’ikhtilāf qui traverse les siècles est loin de satisfaire les musulmans car l’unité de la communauté reste l’idéal à atteindre. Cependant, à l’époque d’al-Ġazālī (m. 505/1111), les divisions s’amplifient, avec leurs cortèges de conséquences sociales et politiques redoutables. Soucieux de dépasser les conflits entre les écoles juridiques et théologiques, al-Ġazālī va développer une synthèse originale et inclusiviste qui neutralise le couperet communautariste et exclusiviste de certaines écoles islamiques et permet d’intégrer ses coreligionnaires au grand projet de l’islam sunnite. L’étude montre que son approche n’est pas sans conséquence dans le statut et le regard qu’il porte sur les non musulmans, qu’ils soient juifs, chrétiens, bouddhistes, etc. Plus encore, sa pensée permet de fonder une théologie islamique de l’autre et du dialogue.
This study addresses the question of how to view and understand religious otherness from a Muslim perspective, in the light of one of its greatest thinkers. Starting from a questioning of the status of non-Muslims, the author shows that it is necessary to start from the divisions that marked the first Muslim community, particularly after the death of the Messenger of Islam. The phenomenon of fragmentation, divergence, ikhtilāf that crossed the centuries was far from satisfying the Muslims because the unity of the community remained the ideal to be achieved. However, at the time of al-Ġazālī (d. 505/1111), divisions increased, with their train of formidable social and political consequences. Anxious to overcome the conflicts between the legal and theological schools, al-Ġazālī was to develop an original and inclusive synthesis that neutralised the communitarian and exclusivist cut-off of certain Islamic schools and made it possible to integrate his co-religionists into the great project of Sunni Islam. The study shows that his approach is not without consequences in the status and the way he looks at non-Muslims, whether they are Jews, Christians, Buddhists, etc. Moreover, his thought allows the foundation of an Islamic theology of the other and of dialogue.
موقع الناشر
مصادر الكاتب في الموقع
publication
تجدد وديناميكيات الدراسات الإسلامية في أوروبا
“””في سياق دولي مضطرب حيث يُعرَّف الإسلام أحيانًا كعلامة أيديولوجية للعديد من الصراعات، تزايدت الأبحاث الأكاديمية التي تستخدم التاريخ وعلم الاجتماع والعلوم السياسية في أوروبا. وبي...
publication
أكتس ندوة 20-21 نوفمبر 2021: لاهوتيات التعددية الدينية في الإسلام
يقدم هنا مختبر معهد علم الأديان واللاهوت في باريس (ثيولوجيكوم، ICP) ثمرة أربع سنوات من الأبحاث حول موضوع التعددية الدينية في الإسلام. بينما انخرط اللاهوت الكاثوليكي منذ ما يقرب من قرن في تفكير عميق...
publication
القراءة في القرون الأُولى من الإسلام
لم يحظَ بعد موضوعُ تأريخ قراءة القرآن كلّ الاهتمام الأكاديميّ الواجب. يحتوي هذا العدد من مجلّة المعهد الدومنيكيّ على ملفٍّ يجمع معظم الأبحاث المقدَّمة في الندوة الثالثة للمعهد الدومنيكيّ بالقاهرة ا...
videos
خلاصة مؤتمر “الإسلام والغيريّة”
https://pluriel.fuce.eu/synthese-du-congres-islam-et-alterite/
publication
مغاير وغير مسلمين في فكر أبي حامد الجزالي
تتناولُ هذه الدراسة مسألة النظر إلى الإختلاف الديني وفهمه من وجهة نظر المسلمين، على ضوء واحدٍ من أكبر مفكريها. واستناداً إلى التفكير في وضع غير المسلمين، يبيّن المؤلف أنه من الضروري البدء من الانقس...
publication
الاجتهاد والتقليد في الإسلام بين السنّة والشيعة
إن قضيّة الاجتهاد والتقليد، التي تشير إلى التناقض المعرفيّ بين التفكير المستقلّ من جهةٍ واتّباع قول الغير بغير حجّة من جهةٍ أخرى، تُدخِلنا في قلب النقاشات بين المسلمين، من السنّة والشيعة كذلك، حول ...
publication
الديانات والحوار.
إنّ معهد العلوم ولاهوت الأديان في باريس تأسّس في العام 1967 منبثقاً عن المجمّع الفاتيكاني الثاني ونزولاً عند طلب الرهبنات الإرسالية وروما، من قبل الأبوَين جان دانييلو وهنري بوليارد، ويجمع بين التفك...
publication
التفاعلات بين الشيعة الإماميّة والمسيحيّين
يحتوي هذا المجلّد رقم ٣٥ على ملفٍّ يجمع معظم الأبحاث المقدَّمة في المؤتمر الّذي عُقد في شهر أبريل ٢٠١٨ في الجامعة الكاثوليكيّة في باريس حول التفاعلات بين الشيعة الإماميّة والمسيحيّين. اعتمادًا على ...
videos
لماذا تحصل بعض الرموز في الإسلام على قدر أكبر من الاهتمام من غيرها؟
“عناصر الإجابات عن مسألة طرحتها مجموعة البحث حول موضوع “”السلطة والتنظيم في الإسلام”” في مركز دراسات الثقافات والأديان في الجامعة الكاثوليكية في ليون. تضم المجموعة 15 باحثًا من جامعات وتخصّصات م...
المصادر المرتبطة بـ 
لاهوت الأديان
article
الرسالة العامة «الإنسانية الرائعة» للبابا ليون الرابع عشر ومجموعة عمل Pluriel حول الحوار بين الأديان بمساعدة الذكاء الاصطناعي
نص بقلم وائل صالح، باحث في جامعة كيبيك في مونتريال (UQAM) وعضو في لجنة تنسيق المنصة الجامعية للدراسات حول الإسلام (Pluriel). إن تزامن صدور الرسالة العامة الإنسانية الرائعة (Magnifica humanitas) ...
publication
اعترافُ طائرٍ طنّان: مقالاتٌ في الحوار بين الأديان والعمل الإرسالي (2007-2025)
- ريمي كوكاناس
صدر هذا الكتاب في أيار/مايو 2026 عن المعهد الحبري للدراسات العربية والإسلامية (PISAI) في روما، ويضمّ مقالات الباحث ريمي كوكاناس حول الحوار بين الأديان والعمل الإرسالي، المكتوبة بين عامَي 2007 و2025...
videos
من لافيجري إلى المعهد البابوي للدراسات العربية والإسلاميات: التاريخ المؤسسي لانخراط مرسلي إفريقيا مع الإسلام
أُلقيَت يوم 21 أيار/مايو 2026 في المعهد البابوي للدراسات العربية والإسلاميات (PISAI) في روما، تفتتح هذه المحاضرة سلسلة المؤتمرات الإحيائية للذكرى المئوية (1926-2026) لتأسيس المعهد. وقد أنجز الأب مو...
publication
في سبيل لاهوت مسيحي للأديان
- ميشال يونس
أمام التنوّع الديني المعاصر، كيف يمكن للاهوت المسيحي أن يفكّر في المكان الذي تشغله الأديان الأخرى في التدبير الإلهي؟ يتناول ميشال يونس في هذا الكتاب «مداخل» لاهوت الأديان الثلاثة التقليدية: الخلاص،...
publication
اللاهوت العابر للثقافات
- جان باتريك نكولو فانغا
بما أن كلّ لاهوت مشروط بسياقه الثقافي، فإنّ اللاهوت المسيحي لاهوت متعدّد الثقافات بالضرورة. غير أنّه يتعيّن عليه أن يخطو خطوة أبعد: أن يصير لاهوتًا عابرًا للثقافات. هو عبور اللغات والسياقات والأصول...
article
الأجراس والمؤذّن في انسجام: الحوار مع الإسلام كمسؤولية روحية
- تيمو غوزيلمانسور
مقال بقلم تيمو غوزيلمانسور، نُشر بعنوان: Glocken und Muezzin im Einklang. Der Dialog mit dem Islam als geistliche Verantwortung (Herder Korrespondenz، 15 April 2026) بوصفه مديراً لمركز اللقاء والتو...
publication
موريس بورمانس وأزمة الحوار الإسلامي-المسيحي: الدراسات الإسلامية موضع تساؤل؟
- فلورنس جافيل
في السنة الجامعية 2025-2026، نُحيي الذكرى الستين لانعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني وصدور إعلان في عصرنا (Nostra aetate، 28 تشرين الأول/أكتوبر 1965). قبل ذلك بقرن من الزمن، في تشرين الأول/أكتوبر 1925...
videos
الكلمة الافتتاحية لمؤتمر قرطبة
- ميشال يونس
في الثلاثاء 10 شباط/فبراير 2026 بقرطبة، ألقى ميشيل يونس، المنسّق العام لـ«المنصة» وعميد كلية اللاهوت في الجامعة الكاثوليكية بليون (UCLy)، الكلمةَ الافتتاحية للمؤتمر الدولي الرابع للمنصة، المخصّص لم...