In this article, published in two parts by Social Epistemology Review and Reply Collective (SERRC), Wael Saleh, a researcher at the University of Quebec in Montreal (UQAM) and a member of Pluriel’s coordination committee, proposes the analytical framework of “systemic epistemic alterity” to make visible a specific configuration of epistemic power. It emerges from the interaction between institutional arrangements, evaluation regimes and algorithmic infrastructures within contemporary academic systems.

Taking as its starting point the events commonly known as the “Arab Springs”, the author argues that these sequences revealed not a mere failure of representation or interpretation, but a deeper crisis of the epistemic architecture that governs the production, validation and intelligibility of knowledge. Drawing a parallel with Edward Said’s reflection on the October 1973 war as the matrix of his critique of Orientalism, he reactivates a foundational question: how is Western academic knowledge about Arab societies produced, and through which institutional filters?

The article then brings together three planes usually kept separate: the institutional and editorial apparatus of the contemporary university; evaluative regimes (metrics, indices, rankings); and digital infrastructures (platforms, algorithms, open archives). Wael Saleh shows that at the intersection of these three logics a systematic production of epistemic alterity takes shape: a structural marginalisation of certain voices, fields and methods, which is no longer the residue of an old colonial domination but an operational effect of the contemporary tools that legitimise knowledge.

The proposed framework is diagnostic and heuristic rather than predictive: it identifies structural conditions that shape epistemic legitimacy and visibility, without reducing them to deterministic mechanisms. It engages with theories of epistemic injustice (Fricker, Medina), postcolonial critique and Science and Technology Studies, while distinguishing itself through its attention to the digital infrastructures of evaluation. The author invites future empirical research to refine, contest or contextualise these dynamics across disciplines, regions and institutional settings.

Reference: Wael Saleh, “Beyond Representation: Systemic Epistemic Alterity and the Architecture of Knowledge in the Contemporary Academy”, Social Epistemology Review and Reply Collective, vol. 15, no. 3, 2026, pp. 22-44. Published in two parts: Part I (11 March 2026) and Part II (13 March 2026).

في هذه المقالة المنشورة في جزأين ضمن «Social Epistemology Review and Reply Collective» (SERRC)، يقترح وائل صالح، الباحث في جامعة كيبك في مونتريال (UQAM) وعضو لجنة تنسيق المنصة الجامعية للدراسات حول الإسلام، الإطارَ التحليليَ «الغيرية المعرفية النَّسقية» لإظهار تشكيلٍ محدَّدٍ لسلطة المعرفة، ينشأ من تفاعل الترتيبات المؤسَّسية وأنظمة التقييم والبنى الخوارزمية داخل الأنظمة الأكاديمية المعاصرة.

وانطلاقاً مما يُعرَف عادةً بـ«الربيع العربي»، يذهب المؤلّف إلى أنّ هذه الأحداث لم تكشف مجرّد قصورٍ في التمثيل أو التأويل، بل أزمةً أعمق في البنية المعرفية التي تحكم إنتاج المعرفة والتصديق عليها وجعلها مفهومة. ومن خلال مقاربته بتأمّل إدوارد سعيد في حرب أكتوبر 1973 بوصفها مَنشأ نقده للاستشراق، يُعيد طرح سؤالٍ تأسيسيّ: كيف تُنتَج المعرفة الأكاديمية الغربية عن المجتمعات العربية، وعبر أيّ مصفاةٍ مؤسَّسية؟

ثمّ تجمع المقالة بين ثلاثة مستوياتٍ كثيراً ما تُعالَج منفصلة: الأجهزة المؤسَّسية والتحريرية للجامعة المعاصرة؛ وأنظمة التقييم (المقاييس والمؤشّرات والتصنيفات)؛ والبنى الرقمية (المنصّات والخوارزميات والأرشيفات المفتوحة). ويبيّن وائل صالح أنّه عند تقاطع هذه المنطقيّات الثلاث يتشكّل إنتاجٌ منهجيٌّ للغيرية المعرفية: تهميشٌ بنيويٌّ لأصواتٍ وميادينَ ومناهجَ بعينها، لم يَعُد بقيّةَ هيمنةٍ استعماريةٍ قديمة، بل أثراً إجرائياً لأدوات إضفاء الشرعية على المعرفة اليوم.

والإطار المقترَح تشخيصيٌّ واستكشافيٌّ لا تنبّئيّ: فهو يحدّد شروطاً بنيوية تصوغ الشرعية والظهور المعرفيَّين من دون ردّها إلى آلياتٍ حتميّة. وهو يُحاور نظريات الظلم المعرفيّ (فريكر، مِدينا) والنقد ما بعد الكولونيالي ودراسات العلم والتقنية (STS)، وإن تميّز عنها بعنايته بالبنى الرقمية للتقييم. ويدعو المؤلّف الأبحاثَ التجريبية المقبلة إلى تدقيق هذه الديناميات أو مساءلتها أو وضعها في سياقها بحسب التخصّصات والمناطق والأطر المؤسَّسية.

المرجع: وائل صالح، مقالة في Social Epistemology Review and Reply Collective (المجلّد 15، العدد 3، 2026، ص 22-44)، عنوانها:

Beyond Representation: Systemic Epistemic Alterity and the Architecture of Knowledge in the Contemporary Academy

نُشرت في جزأين: الجزء الأول (11 مارس 2026) والجزء الثاني (13 مارس 2026).