Résumé

Publié sous le titre original « Cuestiones sobre la soteriología islámica en el islam primitivo » dans l’ouvrage collectif Riesgos y fidelidades. Miradas teológicas para un mundo plural, dirigé par Ianire Angulo Ordorika et Susana Vilas Boas (Herder, Barcelone, 2025, 424 p.), ce chapitre de Jaume Flaquer, jésuite, professeur à la Faculté de théologie de l’Universidad Loyola Andalucía (Grenade) et directeur de la Cátedra Andaluza para el Diálogo de las Religiones (CANDIR), s’interroge sur la manière dont l’islam primitif a pensé le salut.

Souvent réduite, dans les présentations comparées, à un simple « jugement dernier », la sotériologie musulmane primitive s’avère bien plus complexe : elle articule miséricorde divine, foi, obéissance à la Loi et espérance eschatologique dans un ensemble dont Flaquer restitue la tension propre. En sonder les premières formulations coraniques puis leur développement dans la théologie des premiers siècles permet à l’auteur d’ouvrir un lieu inattendu du dialogue islamo-chrétien : que signifie « être sauvé » aux yeux de chaque tradition, et à partir de quelle représentation du Dieu qui sauve ?

Le chapitre s’inscrit dans la troisième partie de l’ouvrage, « Teología al servicio del encuentro » (Une théologie au service de la rencontre), qui répond au défi lancé par le pape François aux universités et facultés ecclésiastiques : penser la foi « en risquant et en restant fidèle » dans un monde marqué par les différences, la crise, la peur, les questions de genre et l’intelligence artificielle.

Pour en savoir plus, voir la notice Dialnet de l’article et celle du volume collectif.

ملخّص

يظهر هذا الفصل في المؤَلَّف الجماعيّ Riesgos y fidelidades. Miradas teológicas para un mundo plural، بإشراف إيانيري أنغولو أوردوريكا وسوسانا فيلاس بواس (منشورات هيردر، برشلونة، 2025، 424 صفحة)، تحت عنوانه الأصليّ:

Cuestiones sobre la soteriología islámica en el islam primitivo

يتساءل فيه خاومي فلاكير، اليسوعيّ الأستاذ في كلّية اللاهوت بجامعة لويولا الأندلسية (غرناطة) ومدير الكرسي الأندلسي لحوار الأديان (CANDIR)، عن الطريقة التي فكّر بها الإسلامُ المبكّر في الخلاص.

كثيرًا ما تُختزَل السوتيريولوجيا (لاهوت الخلاص) الإسلاميةُ المبكّرة، في المقارنات الرائجة، إلى مجرّد «يومٍ آخِر»؛ غير أنّها في الحقيقة أعقدُ بكثير: فهي تجمع بين رحمة الله والإيمان والانصياع للشريعة والرجاء الأخرويّ في وحدةٍ ذاتِ توتّرٍ يستعيدُ فلاكير حقيقتَها. يفتحُ الكاتب، بسبر الصياغات القرآنية الأولى وامتداداتها في لاهوت القرون الأولى، بابًا غير متوقَّعٍ للحوار الإسلاميّ المسيحيّ: ما معنى «أن يخلُصَ الإنسان» في كلا التقليدَين، وانطلاقًا من أيّ صورةٍ للإله المُخلِّص؟

يندرج الفصل ضمن الجزء الثالث من الكتاب «Teología al servicio del encuentro» (لاهوتٌ في خدمة اللقاء)، الذي يستجيبُ للتحدّي الذي طرحه البابا فرنسيس على الجامعات والكلّيات اللاهوتية: التفكير في الإيمان «بمخاطرةٍ ووفاء» في عالمٍ تخترقه الفوارقُ والأزماتُ والمخاوفُ ومسائلُ النوع الاجتماعيّ والذكاءُ الاصطناعيّ.

لمزيد من المعلومات، انظر سجلّ Dialnet للمقال، وكذلك صفحة الكتاب الجماعيّ.