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2018

L’enseignement religieux islamique dans les écoles publiques : une étude sur sa mise en œuvre, son programme et son impact social sur le cas espagnol

Conférence de Jaume FLAQUER donnée lors du deuxième congrès international de PLURIEL à Rome.

La mise en œuvre effective du droit à l’éducation religieuse islamique, bien qu’elle ait été officiellement reconnue par les accords de coopération de 1992, a suivi un processus complexe de discussion et de développement qui n’a pas été pleinement réalisé aujourd’hui.

La présente proposition expose les premiers résultats d’une analyse croisée qui recoupe trois grandes approches conceptuelles et méthodologiques. Tout d’abord, une analyse juridique porte sur le contenu et la portée de ce droit tel qu’établi par le cadre juridique espagnol, traitant des obstacles institutionnels et conceptuels qui ont entravé son application ultérieure. Deuxièmement, la publication de Descubrir el Islam, un ensemble de manuels destinés à incarner le programme éducatif officiel dans les écoles primaires, permet de combiner les points de vue de la pédagogie et de l’islamologie pour examiner ses principes et son contenu. Elle ouvre également la voie à son utilisation réelle au quotidien, parfois substituée ou mise en parallèle par des matériaux « complémentaires » en espagnol ou en arabe.

Troisièmement, l’analyse discursive des imaginaires sociaux offre un point de vue pour examiner comment la mise en œuvre de l’éducation religieuse islamique dans les écoles publiques constitue un acte de « visibilisation » qui interagit sur la construction de représentations des communautés musulmanes et sur sa perception de la société espagnole dans un sens plus large.

Cette contribution aborde finalement la question de l’appartenance dans des sociétés plurielles en remettant en question le rôle de l’éducation religieuse aujourd’hui, en la plaçant dans le contexte complexe et évolutif de la politique, de la jurisprudence, des négociations institutionnelles et des imaginaires sociaux. Ainsi, il entend apporter un éclairage utile sur la façon dont la production, la transmission et la reproduction de connaissances doctrinales et culturelles sur l’islam constituent un aspect crucial dans le développement d’un cadre de coexistence.

Conference of Jaume FLAQUER at the second international Congress of PLURIEL in Rome

The actual implementation of the right to Islamic religious education, despite being formally recognised by the Cooperation Agreements of 1992, has followed a complex process of discussion and development not completely fulfilled today.

The present proposal discloses the first results of a cross-based analysis that intertwines three main conceptual and methodological approaches. Firstly, a juridical analysis deals with the content and scope of this right as established by the Spanish legal framework, dealing with the institutional and conceptual obstacles that have hindered its subsequent application. Secondly, the publication of Descubrir el Islam, a set of handbooks meant to embody the official educational curriculum in primary schools, allows to combine the views of pedagogy and islamology to examine its principles and contents. It also opens up the case for its actual use on an everyday basis, sometimes substituted or paralleled by “complementary” materials in Spanish or Arabic. Thirdly, the discursive analysis of social imaginaries offers a standpoint to examine how the implementation of Islamic religious education in public schools constitutes an act of visibilization that interacts on the construction of representations of Muslim communities and on its perception by Spanish society in a broader sense.
This contribution ultimately addresses the issue of belonging in plural societies by calling into question the role of religious education nowadays, putting it into the complex and evolving context of politics, jurisprudence, institutional negotiations and social images. Thus, it intends to provide some useful insight on how the production, transmission and reproduction of doctrinal and cultural knowledge on Islam constitutes a crucial aspect in the development of a framework of convivence.

محاضرة ألقاها خايمي فلاكير في خلال المؤتمر الدولي الثاني الذي نظّمته شبكة PLURIEL في روما.

إنّ التطبيق الفعّال للحقّ في التربية الإسلامية رغم إقراره الرسميّ بموجب اتفاق التعاون للعام 1992، عَرِفَ عمليّة معقّدة انطوَت على مناقشاتٍ وتطوير لم تُنجز حتى الآن.

تعرضُ هذه المداخلةُ النتائج الأولى لتحليل متقاطع يجمع بين ثلاث مقاربات منهجية ومفاهيمية رئيسة. يردُ أوّلاً تحليلٌ قانونيّ يطالُ محتوى هذا القانون ونطاقه كما حدّدهما الإطار القانوني الإسباني فيعالجُ العراقيل المؤسساتية والمفاهيمية التي أعاقت تطبيقه سابقاً. يليه ثانياً، نشرُ « اكتشاف الإسلام »  Descubrir el Islam وهو مجموعة كتب مدرسية تهدفُ إلى دمج البرنامج التربوي الرسمي في المدارس الابتدائية، ما يسمحُ بمزجِ المنظور التربوي ومنظور الإسلاميّات لتفحّص مبادئها ومحتواها. ويمهّد الطريق أمام استخدامها الفعليّ في الحياة اليومية إذ إنّها تُستبدل أو تترافق أحياناً بموادّ « مكّملة » باللغة العربية أو الإسبانية.

تعرضُ هذه المداخلةُ النتائج الأولى لتحليل متقاطع يجمع بين ثلاث مقاربات منهجية ومفاهيمية رئيسة. يردُ أوّلاً تحليلٌ قانونيّ يطالُ محتوى هذا القانون ونطاقه كما حدّدهما الإطار القانوني الإسباني فيعالجُ العراقيل المؤسساتية والمفاهيمية التي أعاقت تطبيقه سابقاً. يليه ثانياً، نشرُ « اكتشاف الإسلام »  Descubrir el Islam وهو مجموعة كتب مدرسية تهدفُ إلى دمج البرنامج التربوي الرسمي في المدارس الابتدائية، ما يسمحُ بمزجِ المنظور التربوي ومنظور الإسلاميّات لتفحّص مبادئها ومحتواها. ويمهّد الطريق أمام استخدامها الفعليّ في الحياة اليومية إذ إنّها تُستبدل أو تترافق أحياناً بموادّ « مكّملة » باللغة العربية أو الإسبانية.
ثالثاً، يقدّمُ تحليلُ خطاب المخيّلات الاجتماعية وجهةَ نظرٍ تسمحُ بالتدقيق في كيف يشكّل تطبيق التربية الدينية الإسلامية في المدارس الرسميّة عملَ « إبراز » يتركُ أثراً على تمثيل المجتمعات المحليّة المسلمة وعلى نظرتها إلى المجتمع الإسباني ككلّ.

في النهاية، تعالجُ هذه المداخلةُ مسألة الانتماء في المجتمعات التعدّدية فتشكّك بدور التربية الدينية المعاصرة واضعةً إيّاه في السياق المعقّد والتقدّمي للسياسة والاجتهاد والمفاوضات المؤسساتية والتخيلات الاجتماعية. وبالتالي، تهدف إلى تقديم شرح واضح حول كيف يشكّلُ إنتاجُ المعارف العقائدية والثقافية حول الإسلام ونقلُها وإعادةُ إنتاجها وجهاً حاسماً في تطوير إطار تعايش.

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